位于最高峰的掌门金殿。但在“流沙河空间”，这些建筑同样以暗色渲染，不见仙气，唯有死亡。

“与生对立的死界？这里是玉庭山的暗面，或者说——影子？因此，万物都投影在此？”

衡华观察大地，发现“死界”不存在人类。

除手持玉板，身着素袍的自己，都是一些奇怪的动物。

树林间、岩石上、包括那些楼台建筑，统统都盘桓着飞禽走兽。

伏衡华小心走到碧泉宫。

围墙内，空中飞舞各式各样的蝴蝶、地上盘绕上百条吐着蛇信的长蛇，时不时还有几头老猿在手舞足蹈。

“……”

他默默退出，手托玉板继续记录天上的死篆。

不知不觉，伏衡华来到一颗大榕树下。

树冠浓如墨色，无数气根下垂，宛如条条龙蛇。

随意瞄了一眼，见没有危险。他坐在树下推演自己记录的死篆。

咒术，乃修士依托先天赤文，操控天地之法。

每一道咒术，都能解读成一条由先天赤文构成的秘篆链。

这便是符道的本质。

一般咒术创造流程：先以赤文编构秘篆，然后以言语、手势等方式施展，最终再用灵文秘篆重译一遍。

许多修士终此一生，都只会念咒掐诀，根本不了解道术背后隐藏的符箓本意，以及先天赤文所蕴含的道理。

咒术，是道咒师的专长。他们负责创造道术咒法，并进行改良、加工。当今东来修行界的咒法，有一小半是覆洲后的道咒师创新而来。

伏衡华的镜子朋友，按照东来这边的修真职业认知，也是一位道咒师。

“论创新改良咒术，我不如他。但我的演法本行，最擅长搞翻译了。”

咒语创造后，皆是依托先天赤文而成，不拘仙魔妖鬼，都能施展咒语。

为保密，也为增加效果。道咒师在通用版咒法外，会用仙家秘箓灵文进行转译。改良后道术，唯有修仙者才能施展。

魔道、鬼道与此相类。

经过灵文秘篆转译的咒语，受到道统限制，无法跨道统施展。有些仙门，会专门构造属于自家的道法。

比如紫皇阁的专属道法，玉圣阁心法、玄微派心法便无法驱使。

而偏偏演法师的一项工作，就是翻译灵文秘篆。

伏衡华精通仙魔邪三道，自然是转译的行家。

但如今，伏衡华尝试将空中的“死文”转译为先天赤文。可足足过去半个时辰，他只字