天问》言：‘女娲有体，孰制匠之’，你可解其意？”

嬴政答：“女娲也是有身体的，是谁创造了她？意指女娲以自身形象造人，那她的自身形象何来？”

韩终点头：“正是如此。人族虽是女娲圣人所造，但人身法天象地，脊骨二十四节应二十四气，肺应金宫，肝应木宫，肾应水宫，心应火宫，脾应土宫。一身之间，阴阳齐备，五行俱全，正是女娲娘娘采天地之半而成。”

李斯、王绾、冯劫面面相觑，均觉韩终正在带自己进入前所未有的妙境！

嬴政沉吟：“如此说来，人其实本就该与天地并驾齐驱？”

韩终颇为赞许：“太清圣人《道德经》有言：‘道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉。’故巫族妖族，亦做人形。既为人形，方可夺天地之机，握造化之奇，从而下士延年益寿，中士羽化登仙，上士悟道返真。”

嬴政何等聪明，立刻开窍：“便是女娲娘娘造人以前，便有了人道，弟子所言对否？”

韩终欣然：“天道、地道、人道，归根结底，都是大道所出。便是圣人，亦不知大道之名，强名为道。天地运用大道而上下往来，乃成天地二道。天道以乾为体，阳为用；地道以坤为体，阴为用。乾阳主升，坤阴主降，一升一降，何以天地交合，万物生长？故既有天道地道，便自然有阴阳各半之人道。三道本无高下之分，只是得道者强弱各异。”

李斯、王绾、冯劫虽从未听过这种说法，但所言却极合道理，他们此时目瞪口呆之余，也都隐隐渐入佳境。

嬴政道：“弟子尚有一事不解。天地人三道并无高下，何以周朝百年，均拜皇天后土？”

韩终道：“此事话长。上古之时，巫掌地，妖掌天，地有十二祖巫，天有帝俊太一，人有燧人、有巢，三方本是平等，无份高下。后来巫妖大战，你可有耳闻？”

嬴政道：“弟子知道。因巫妖两族积怨素久，适逢十日齐出，大巫女丑，求雨不成，反为金乌所杀；而后夸父逐日而死，大巫夷羿射下九日，又斩九婴、巴蛇，解民之倒悬。从此巫妖两族展开决战，最终太一头顶东皇钟，帝俊摆下周天星斗大阵，与九大祖巫同归于尽。”

韩终道：“依你之见，巫妖二族，待人如何？”

嬴政答：“楚辞有颂东皇太一之篇，想来妖族更好吧？”

韩终厉声反驳：“巫妖大战进入白热化时，巫族奴役人族，作为炮灰前驱，去当妖族的铁蹄。妖族则想要炼化人族为屠巫剑，本与巫妖无涉的人族