：“神物”，指蓍龟。“则”，《广雅释诂》：“则，法也。”天创生出神奇的蓍草和神异的灵龟，圣人根据它创造了卜、筮。这里的圣人是指有特殊创造能力的人。然而上天怎么能诞下英雄呢？这里就是要人们懂得，只要能遵循天道，或者是顺应了天道，也可以造就英雄。这个天道其实是指自然规律。古人非常重视天人感应，他们认为人间能感应到天上，天上也能向人间示象。只要人们能够根据上天的暗示做出了重大业绩的人，就能够成为英雄。

然而聪明的中国人将这种神秘的天象与远古的易理结合起来，从而形成了中华文明的独特现象。比如古人认为：中国的辽阔领域可以与天上的分界相对应，这种天象与人事相对应，又能相互感应的理论源自《河图》与《洛书》，这也是中国人所有哲学思想的源头。这样古人就把人间地域分为五大部分，分别是西方、东方、南方、北方、中央，而每个方位对应的天上又分别由天上的一位首领掌管，他们就是天帝，分别是西方白帝、东方青帝、南方赤帝、北方黑帝、中央黄帝。而这五大天帝又受命于上帝，这位上帝就是中国人观念中宇宙的主宰，也是人们通称的天。

中国古人又把宇宙间的万事万物划分为五大类，它们分别是金、木、水、火、土，而这五大类别之间又是相生相克的关系。正因为它们之间的生克制化原理，才构成了宇宙这个大空间的平衡、和谐与运转。所以《管子·心术上》讲：“道在天地之间也，其大无外，其小无内。”我们把金木水火土这五种类别之间的生克制化原理就用在国家对应的区域之上，从而出现了奇迹。

西周末年，周宣王因为“檿弧箕服”的童谣，最终导致亡国，后来平王东迁，将首都定在了洛邑（洛阳）。从此东周开始走下坡路，秦国崛起。古人认为是天意，其实从五行的原理就可以看出：周朝必然要衰落，秦国必然要崛起。因为洛阳从地域上分析，属于中央土，土能生金，也就是说周朝帮扶了秦国的崛起。因为平王迁都后，把崤山以西的土地就封给秦襄公。秦国也随后被封为诸侯国，从此慢慢地发展壮大起来，这与历史事实完全相符。

然而秦国统一天下，又因杀伐过度，一定要遭受不祥，就势必要遭到报应，于是又有了新的谶言：“亡秦者胡也。”秦国的灭亡似乎又是不可避免的了。这样看，因为秦、楚结怨太深，重要是因为秦国诓骗楚怀王客秦，后来又死在了秦国。试想一个国家把另一个国家的元首骗去弄死，这势必会激起受害国的举国之愤，因此楚国上上下下对秦国有切齿之痛，是