网文有传播快捷，准入门槛低的优势，而是正是因为其准入门槛低，也就造成了网络作者人数繁多，作者素质良莠不齐的问题。

大多数进入网文圈的作者，生活都不太如意，生活不如意容易造成作者愤世嫉俗的性格。而文字、网络的虚拟性，网文往往成为这些作者发泄内心不平的途径。

就像这个社会之所以需要法律，是因为人类需要约束，网文也一样，不能像脱了缰的野马，也需要一定的约束。

人之所以为人，是因为人类是群居动物，每一个人都需要为社会尽一份自己的责任。无论是大神，至高神还是底层的小作者都是文学传播者，或者说是文化传播者，那么他们身上的责任比别人要更重更大一些，因为他们的传播面更广。越是这样，越需要给社会带来一些正能量。

毕夏并不是想限制网络文学的思想，并不想网落文学按照他的思想去发展，他也不可能做到。

文学想要发展，需要多种思想的碰撞，正义的，邪恶的，励志的，二中的，只要读者需要，就会有相应的作者。

他只是想要尽量净化网络文学中的糟粕，起码三观不正，反人类这些太过于灰暗的思想需要禁止。

想着想着，毕夏突然间感到很无奈，因为任何作品都是根据现实加工而来，可以是背景，可以是人的思想，这些书中所表现的，是否就是如今的社会问题呢？

任何一位成功的大神作者，其作品一定个都有自己的中心思想，像记忆中一部超级神书，鸿篇巨作《凡人修仙传》。这本书在的主角韩立，将人性中的淡薄写到了极致。韩立被书友们成为韩老魔，毕夏认为不是他心中有魔性，而是他模糊了善恶。模糊了对错，他的存在他的追求只为了成仙。

为了成仙，对错与他无关紧要；为了成仙，善恶与他无需分清；为了成仙，侠义责任与他早已消散。任何阻碍他成仙的，就将被抛弃，感情。亲情……只剩下那一丝可怜的低的可怕的底线！

《凡人修仙传》被书友们认为与现代官场升级有异曲同工之妙，一个是为了成仙，一个是为了做大官，都可以不断妥协自己的底线。在毕夏看来，韩立的性格就是一个现代普通人的真实写照，人情淡薄。德行淡薄，责任感淡薄，奉行“人不为己天诛地灭”与“事不关己高高挂起”还有“天塌了有高个的顶着”这三大形式准则。

也许正是因为忘语大大将现代人的人心写的太真实，所以许多书友多在书中找到了自己，有了充分代入感，这本书才成为神书。

这本