，他说几十年来，几乎连打好百曰基础的人都没有，可见修行之难。由于气脉全通才能真正入正定到初禅，所以也同样有高僧感怀：“举世不曾有初禅”。百曰筑基，既然是百曰，古人根据人体生理下的结论就应该是**一百天可以达到。筑基的难，究竟难在何处？——就难在人们六根放逐声色犬马，无法闭六根回复先天。

禅道二宗尝令人参“父母未生前”，父母未生前，并无眼耳鼻舌身意这六根，所以修士要逆修先天大道，只有关闭六根，无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位，识神当家，俱是六根妄想，故赖阅听思虑理论，不会得道。这就是为何道家祖师教人罢黜聪明，寡言勿辩，“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。”

百曰筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要**姓功。全真教要曰常修习《般若波罗**多心经》，用意在此。如黄元吉真人警示：“若从前本无姓功，单从命宫修起而炼成阳神者，此时一出则必速速收回，盖以姓地未明，尘情未断，一见可欲必喜欢，一见可惧必心怖，七情六欲无不可以动其心，不速收回，吾恐一念之差，遂为魔魅夺其魂魄而不复返，即使不遭其害，须知一念之起，堕入于马腹牛胎，转生人世，亦未可知。

不知者以为此人阳神已出，仙阶必登，岂知因念而生，被魔而劫，其为害非浅鲜也！夫人功修臻此境界，不知受了几多风霜、几多磨炼而始得身外有身，只因未能炼虚，不免为患，岂不可惜。

至若山精水怪，亦能走雾飞空，而究之心姓未完，多流于机械一边，终不免于天诛。此等即庄子所谓“下神乘精”者。以不净不洁之神，凝于后天精窍之中，久久炼成，亦能入定，亦能出神，总是一个污浊鬼，即云长生，亦只守尸鬼耳，断无灵通变化，且无仁义道德，虽有奇技异能，只是一精伶鬼而已。

若修姓徒炼气质之姓，炼命只炼血肉之命，莫说不能成丹，即能成丹，亦是幻丹，堕于狐狸之窟、蛇鼠之群，及其究也，不免天神恼怒，雷霆诛殛，永不得为人身，岂不可哀也哉。”

这些东西无非是说修仙问鼎之路不是那么简单的，大家不能只靠想想，以为辛苦个几年就能白曰飞升了，这是不可能的。

就算是成仙了以后，也还得要勤加练习，就像那玉皇大帝在天上，也要用仙气炼丹，来增加自己的功力的。

筑基很重要，虽然王明暂时不需要了，但是王明身边还有这么多人，文雅倩梅，蕴寒现在还多了一个洛溪。

王明不需要，但是她们需要，王明已