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五百九十六 德国歌剧怎么能少得了?(3 / 7)

定。

进了屋中,洪丁粗鲁的让少女去做饭,而询问起了齐格蒙德的身世。

原来,齐格蒙德小的时候,父亲就离开了他们。

而一次强盗的洗劫中,母亲被强盗杀死,妹妹被敌人掳走。

齐格蒙德对父亲的记忆也并不多。

但回忆中,李文音指挥的乐团,却轻轻奏响了一个熟悉的旋律。

瓦尔哈拉的动机!!

台下音乐家对这个小细节简直不要太满意了!!

这就是通过背景音乐来暗示齐格蒙德的身世,他的父亲,就是神王奥丁!!

......

洪丁已经确信,眼前这个陌生男子,正是曾经杀死自己兄弟,并且被自己追杀的齐格蒙德!!

而这个少女,便是洪丁当初掳来的齐格琳德!

齐格蒙德的妹妹!

洪丁知道,但洪丁就不说。

哎!

就是玩~

洪丁凶狠的告诉了齐格蒙德,我就是你的仇人。

但......作为房子的主人,他不可以杀死客人,所以,明天一大早,要亲自与齐格蒙德决斗!

看上去似乎有些不合理,总有人会觉得,都是仇人了,直接开干不就行了?

但其实,这中间蕴含着很深的地缘民俗元素!!

台下的阿登纳与拉森却眼前越来越亮。

或者说,来自于欧洲的音乐家们,都忍不住赞叹李文音的细节。

这就是欧洲“盐与面包”的誓约!!

宾客权利!

欧洲各地都有这样的传统!

就好像华国也有两国交战不斩来使的传统!

欧洲那么大,但家族小国当年关系错综复杂,可以说很可能到处都有仇人。

再加上人少。

经常出现了杀人洗劫等问题。

但正因为人少,这样无底线的方式不利于那个年代物品的流通,造成的后果就是损害了所有人的利益。

所以,为了不影响所有人的利益,便出现了这样约定成俗的习俗,谁若是打破规则,不仅会受到所有人的歧视与反对,更会遭受神的诅咒,不得好死。

这种玄乎的东西,在古代反而异常的好使。

.......

阿登纳与拉森等一众欧洲音乐家越来越满意。

李文音并非是拿着自己家的神话故事乱编,而是非常细致的考察到了风俗性格民风等一系列细致入微的元素,并且通过这些去完善构建

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