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二百三十四 蹦迪?我今天就是要唱山歌呀!(2 / 3)

抖的很嗨!

虽然知道李文音对电音有过研究,但属实是没想到,李文音会对电音这么有研究。

后面包间的老教授们,虽然有些受不了这样劲爆激烈的鼓点与刺耳的重音,但说实话,看到台下观众们的反应,老教授们赫然发觉。

这样的尝试,赋予了民乐完全不同的生命力!

一如李文音将戏腔融入流行音乐之中的举动!

想到这里,几位老者不由得感觉有些羞愧。

当老一代的人,还恪守着老祖宗的陈规之时,已经有年轻人走在了他们的前边!

民族的,就是世界的!

随着一声长长的鸣叫,曲子落幕!

不同于之前的切歌,李文音停下了音乐,吊着台下意犹未尽的观众们!

这完全就是DJ的大忌!音乐停止几乎等于车祸现场!

举起话筒,李文音怒喝一声。

“今天的国风专场,我TM!就是要!放!山!歌!!”

山歌?

台下的观众们一阵发懵。

你别管放什么,你TM倒是先放啊!

这不上不下的多难受!

但老教授们却更是发懵了。

如果说民乐融合进电音这种音乐元素还是可以想象的。

但山歌这种更加偏门,更加民族化的音乐,与电子音乐融合可是极难的。

嗨!

老教授们心里想着。

也许是把少数民族山歌的元素,融合进电音里吧。

本质实际上还是不会改变太多。

不够至少是刚起步,试验性的音乐,只要融合的够和谐,那已经是很厉害的事情了!

鼓点开始响起!

咚!咚!

恰!

“哎~~~”

山歌,鼓声,竹梆声响起。

不止观众们发懵,就连老教授们也是一脸惊讶。

这不是什么将民歌元素融合到电子音乐中。

这TM就是山歌!

“佳林佳林噻~佳林佳林噻!”

“哦哦!”

不断循环洗脑的民歌loop,充满了一种魔性。

佳林佳林噻!

这是佤族的民歌!意思为大家排排跳舞!

佤族木鼓与佤族瓦格洛!

瓦格洛,汉族,又称其为小独笛,早在盛唐之时,这种小独笛便令东渡而来的霓虹僧侣痴迷不已!

驱邪通神,像是少数民族在举行着神圣的祭

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