到达隔壁村，五伯带头，其他人跟在后边来到了大表伯家里。

很多人也都是趁着中午这个时间来烧个纸吊唁一下。

一般来说，这边的习俗是当天要去一趟，也叫倒头纸。

像是关系稍微远的，去两趟也就完了。

但是像周有昆他们，关系其实稍微远一点，由于和二哥周有成他们走的近，也是必须来三趟的。

灵房，此时屋里屋外都是人。

除了守孝的，还有来吊唁的。

当前面一拨人拜祭完出来，周有昆一行人走进去。

这种程序大家都是从小耳濡目染，十五六岁就会跟着家里大人参与。

进去以后先是拱手拜了拜，然后跪下开始哭。

毕竟前来祭拜死者的都是晚辈，哪怕平辈也是死者为大。

对着死者四个头，左右两边孝子一个头。

接着，是至亲孝子再过来谢孝。“表伯。”

打个招呼，再磕头，一切都在不言中。

“快起来，免了免了。”

华夏是个礼节社会，哪怕孝子谢孝是应该的，也得客气客气。

不过说免了免了，但是孝子们不能不磕。

周有昆年纪小，比表哥小了二十多。

一般说话都是前边的五伯，二哥等人。

说句现实的话，等到了这几个还算熟悉的表哥没了，下一代也就没有了来往。

那句话咋说？一代亲二代表，三代死了就拉倒。

大表伯的母亲是姑奶奶，那是大爷和爷爷的亲姐妹。

大表伯和五伯，父亲他们是表兄弟。

到了表哥这一代，和周有昆实际上没啥来往。

当然了，要是平时来往的多，四代五代也是有的。

不过那得说一家有钱有势，另外一家愿意来往。

要是两边条件都是一般人，估计也就不来往了。

亲戚往来是血缘关系带动，可是四代五代的血缘几乎没有了。

就连现在，表哥虽然认出来了周有昆，也只是礼节性客套的拿了矿泉水递给大家。“表弟，喝水。”

“好嘞，表哥你快歇会，我们喝水自己拿，又不是外人。”

说话也是实在，因为从小到大二十出头了，每年都会见个十次八次。

比如周有昆家里这边有办事的，或者是大表伯这边有办事的。

周有昆这边父辈七个人，加上小辈的，也算是每一两年都有事。

而大表伯他们