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第三百零六章非我族类,其心必异(1 / 3)

按理说,公孙瓒都已经封侯拜将了,应该满足才是。

可他毕竟胸怀大志,世人羡艳的终点,对于公孙瓒来说,仅仅只是起点而已。

特别是中平六年,朝廷派刘虞出任幽州牧之后,公孙瓒的处境就愈发艰难起来。

本来幽州这地方,就是汉胡混居,各种牛鬼蛇神数不胜数。

公孙瓒强大之后,一贯秉承着种族灭绝政策,开始对胡人进行围剿杀戮。

尤其是在组建了白马义从之后,就更是如虎添翼,犹如抱起了机关枪,对着胡人就是一顿突突。

在公孙瓒眼中,只有一种情况下的胡人才算是好胡人,那就是当他变成尸体的时候。

什么,你说你听话?

听话那就更好了,来,乖乖洗干净脖子,可别等会死的时候弄脏了我的刀。

本来这种吃饭睡觉杀胡人的日子还算痛快,但当刘虞出任幽州牧之后,一切都变了。

秉承着种族灭绝政策的公孙瓒,自然无法理解刘虞的宽仁怀柔政策,甚至是极度不屑。

胡人,那可都是蛮夷畜生,你跟他们废什么话啊!

圣贤大义,那是用来教化百姓的,可不是用来教化畜生的!

他们也配?

咱们的水平太低,根本不能教化这些蛮夷畜生,想要教化,非得古之圣贤亲自出手才行。

所以,咱们的任务,就是送他们去见那些圣贤。

理念的分歧,导致双方渐行渐远,最终视若仇雠,虽说还没撕破老脸,但公孙瓒已经不愿意看刘虞的脸色了。

当然,对于刘虞来说,这一切都纯粹是公孙瓒的脑补。

刘虞的确喜欢施展怀柔政策,但前提是那些胡人乖乖听话,我让你们干什么,你们就得干什么。

什么,你敢不听话?

那我就让公孙瓒过来跟你讲讲道理。

两汉正是公羊儒盛行的时代,大家信奉的是十世之仇,犹可报也,也就是所谓的大复仇主义。

真正意义上的腐儒,目前还是不存在的。

对于刘虞来说,公孙瓒虽然不怎么听话,但作为自己手中威慑胡人的刀,还是很锋利的。

所以,当他知道公孙瓒心怀不满之时,并没有出手对付他,反而好言相劝,甚至允许公孙瓒进行一定程度的自治,不可谓不仁厚。

但公孙瓒却不想寄人篱下,一直想弄块属于自己的地盘。

恰逢此时,袁绍派人前来结盟,邀公孙瓒一同出兵冀州。

两人当场

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