话说李大人一时兴起照搬“先进经验”，却忽视了意识形态差异，生生的触碰了大明官场潜规则真是自寻烦恼、自肇事端啊，李佑自怨自艾道，又是一个不大不小的失误，这学费要交到什么时候才是个头？

对于慈圣皇太后的想法，李大人很能理解。作为国朝的当前实际统治者，无论做得如何，她总愿意被别人褒扬繁荣昌盛、国泰民安，顺带一句女中尧舜，好话不嫌多。

以前的邸报对太后而言，毫无用处，也没想着有什么用处，或者说在意识中没有邸报的位置。但经过李佑办了几天，她老人家便敏锐的觉察到，原来邸报可以是这样的。

其实大学士们对李佑这个做法，同样挺认同的。李中书进了内阁后终于干了点不上台面的好事，使得他们办事掌权少了许多制约和杂音，谁不舒畅？而且外朝手握要害实权、姓格又不耿介的大臣多半也是这个看法。

但是，每个时代都有属于自己的“政治正确”，国朝也不例外。言路畅通就是所有天子和文官无论心里怎么想，实际怎么做，但在口头上绝对不能反对的“政治正确”，不然您就是昏君、佞臣。

一句话归纳便是，你可以要他的命，但是你不可以让他闭嘴。

这个三百年的传统根深蒂固，从上到下谁也不敢承担堵塞言路这个骂名，所以暗爽归暗爽，没有人会公开站出来声援李佑的做法。

也就李佑这样家世浅薄、升迁迅速、沉浸不足、偏偏又有歪才的的人才会做出错把冯京当马凉、借用“先进经验”去改编邸报的乌龙事情。

要知道，意识形态这东西不是科学技术，换个时空就彻底不适用了。这年头在公开场合，忧国忧民的范儿才是普世价值，歌功颂德只适用于节庆典礼之类需要烘托氛围的特殊场合，或者是很私人的场合。

打个比方，大家都知道吏部尚书手握铨选大权，但你为了巴结他，敢在朝会上公然吹捧拍马，那天官老大人不把你赶出京城才见鬼。若再私下拜访时，说几句肉麻话也许就很有效果了。

所以纵然身为英明神武的穿越者，就算有太后默许，面对这个官场潜规则，李大人也只能黯然妥协了。真要开战，他和言官之间估计连战况都形不成，肯定是一边倒的被蹂躏。他又不是太监，还要在文官圈子里混的。

不过下面如何继续，难不倒见过猪跑的，大不了再制造出一个“内部参考”而已。

心中计议已定，李佑奋笔疾书，当然要先为自己辩解开脱几句，这倒是李大人很擅长的。

“臣以为