归原处——这以念驱物，其实要到归一境的第二层次才能掌握。

归一境分成四个阶段，分别对应七品到四品的神道。

这第一个阶段就是三魂合一，神魂初凝，心火显形，能肉身通魂。

第二个阶段，人称魄养魂，能剥离体魄内的精气、元气、血气，从而壮大神魂，更能百日出游。

天魂凝聚后，性修修士就已能在白天出窍了，只是还要受到影响，而神魂初聚，虽不惧阳光，但神魂与体魄不能离得太远，不然就要生出变数，而且没有体魄气血的补充，神魂也会逐渐虚弱，撑不了几日。

不过，一旦有了魄养魂的层次，神魂就可以承载气血元气，也就有所不同了，能离体百日，而且这时候的神魂内蕴气血，不再虚不可触，所以能依附在其他物件上，以魂驾驭。

这里，邱言的神魂并未依附外物，而是靠着上灵道的道术达成的。

上善若水，上灵道的道术，也都与水有关，能以水为镜，记录周围情形，再用灵气借势而为，从而复原摆设。

至于归一境的第三阶，邱言也已从黑骷髅的口中得知——黑骷髅是他从遗蜕之地中抓到的神魂，用经义教化，虽收效甚微，不过随着时间的推移，却渐渐从对方口中得知了不少性修之道的情报、讯息，结合着翻阅唐莱记忆，邱言慢慢建立起了一套对性道魂修的认知体系，只是还不完善。

“归一境第三阶段最大的特点，就是魂中生识，也就是神识，而第四阶段的特点，就是阳火，此火和神识，都是冲击更高境界的关键，嗯？”

神魂初成，邱言自然要试着整理一下思路，也好更进一步，只是随后神魂一动，心火中却流淌出大量的文章、经义、记忆和感悟。

“这些……竟是那些个儒生的学识记忆！”

只是一探，邱言就认出了这些文章记忆和感悟的来历，随后念头一转，与四周因果锁链相应，很快明白了前因后果。

“真是无心插柳柳成荫，没想到我牵引文思而去，与那些儒生结下了因果，可这因果却也有着反馈，在心念牵引文思的时候，留下痕迹，等于将他们的文思记忆都复制了一遍！”

这样的变化，邱言也没有料到。

那晏王费尽心机，所求的就是这些人的文思，留待杏坛论道、魂入士林时运用，最后却功亏一篑，竹篮打水一场空。

而邱言拿到镇纸后，没有动这种心思，只是因果牵扯之下，却是有了这意外收获。

“这些文思记忆和心得见解，有很多可取之处，