意足，而陆凡也因此真正得以脱产，全心读书做学问，不会再受到干扰。

没有了衣食压力，这陆凡对做学问的心思，也从单纯的为了讨个出身，开始真正生出了探究一番的心思。

另一边，这个时候，定国侯所主持的新政，同时也推行过来，按着新政之法，他们这些得了秀才之名的人，都要尽自身的义务，按着那上面的说法，就是享受着国家的财政补贴，也受人敬仰，就该有所回馈，每个人每年至少要给十名总角启蒙，这些都是列入考核的。

如果说是从前，这样的规矩就算定下来，下面的官吏也不会当成一回事，反正天高皇帝远，什么都是他们说的算，和当地的豪绅地主一合计，就能演一出双簧，根本不愁其他。

但现在却不同了，邱言上位之后，就大规模的推行地脉之法，通讯变得格外方便，又有特殊的检查有司确立，处处巡查，根本就无从隐瞒，虽然也有微词，可之前连世家联盟，都在邱言的面前低头了，他们这些地方豪绅，根本就不是一条心，如何能够抵挡？

久而久之，居然也成了定制。

这对于许多秀才而言，可谓苦不堪言，是一大煎熬，但陆凡沉浸些许时日后，反倒是生出了感触，察觉到了一丝人道之理，正好那个时候看了些邱言的笔录，心有所感，对知行之道有了认识。

从那个时候起，陆凡就生出了要探究知行之道的念头。

不过，此时知行之道已经颇为流行，邱学的影响也日益壮大，最直接的表现，就是想要拜入知行书院的儒生、学子，越来越多，想要进入知行书院，可以说是难于上天了。

只是，这陆凡却有一股韧性，在不用为衣食操心之后，俨然是全心全意的投入到了对邱学的追求中，在潜心学习一阵子后，他已经完成了今年的蒙学任务，本可以安安稳稳度日，却还是义无反顾的踏上了游学的历程。

这个时候的游学，和邱言当年游学不同，先不说陆凡并没有邱言那样的身手和修为，只不过是一名文弱书生，而且从未出过远门，见识有限。

单单是如今的世道，就和当年完全不同了，不复安稳和平。

这些不稳，并不是来自于四边，恰恰相反，四边安宁，早就被邱言的一道道政令平息、束缚，但新的危机却不断的从更远的地方传来，主要就是那西边的竺坨兰，现在群魔乱舞，听说那里已然成了人间炼狱，时不时的还有鳞甲邪魔越境杀人，在剑南道那边已经成了一大祸患。

陆凡虽是河北道出身，但也早有耳闻，盖因那地脉通讯