、律法，这对于我们整个国家发展是非常有利的。

商人。商人毕竟是一种新崛起的阶级，那么对于国家就肯定会造成冲击的。而商人渴望的肯定是自由，而最大的自由，就是放任商人发展，完全不管。但如果是这样的话，到最后就难以控制住商人，一旦商人都脱离控制，这同样会令国家陷入危机之中，我是支持商人的，但是对于我们中原王朝而言，必须要有一个强有力的中央统治，因为我们不是小国寡民，我们必须要有一个强有力的朝廷，因为商人都是唯利是图的，他们缺乏统治者的大局观，这也是我为什么一直强调朝廷要有平衡的权力。

可是商人又非常渴望自由，商人发展也必须建立在自由上面，如果化解这个矛盾，只能用思想去化解。无为而治，可不是说无所作为，它是一种思想，既然是思想，就肯定有一套规则在里面。自由是要给的，但一定要在朝廷规定之下的自由，推行无为而治的思想，其实就是保证商人发展的同时，确保朝廷的权威，甚至于说，是给予商人束缚。光凭这一点，就必须要推行无为而治，不能说等到商人发展起来，再推行无为而治，那商人也不会答应，如果商人是基于这一套思想而崛起的，那么他们当然就是信任道家思想，并且遵守道家其它的思想。

而对于皇后你而言，无为而治，至少一点，也可以让皇后你表面上不是那么难堪，我不作为，不是我害怕枢要大臣，而是我信奉无为而治。另外，如果是皇后你推行了这种思想，那么当然就是以你为主导，可以无形之间，成为大臣之首，成为政事堂的主人。

至于我么，上面的一切都符合我的利益。我是乐享其成。”

这一番话下来，武媚娘听得是极其入迷，她只是想到无为而治适合商人的发展，但是她没有想到，其实无为而治是用来束缚商人的，无为而治给予了商人自由，但是同时也给予了束缚，因为这是一种思想，简单来说，我是凭借无为而治而立足于天地之间，那么我就肯定遵从道家思想，但是道家思想不仅仅是无为而治，那么其它的要不要遵从呢？

对于朝廷而言，既给予了商人发展的自由，同时又可以利用道家思想去巩固统治。

而商人、百姓，甚至于官员，都不会想到这个层面来，这是属于统治阶级的利益。

武媚娘思索了好半响，道：“但是仅凭如此，我还是难以挣脱你们的束缚。”

“我也只是这只是开始。”韩艺又道：“正如我方才所言，既然我们押宝在商人身上，那我们自己首先要认定，商人是具有无限潜力的