在游戏，故曰他化自在。

释迦摩尼证道时，他化自在天子——魔主波旬来试障害者，亦此天魔也。或言第六天上别有魔之宫殿，天魔住之，非他化天王也。《智度论》九曰：‘此天夺他所化而自娱乐，故言他化自在。’《俱舍颂疏世间品》一曰：“他化自在天，于他化中得自在故。”《智度论》五曰：‘魔有四种，（中略）四者<他化自在天子魔。’《佛祖统纪》二曰：‘诸经云：魔波旬在六欲顶，别有宫殿。今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。

当初佛祖成道之时，波旬魔主亲自前来阻道，所施展种种魔法无不威力无穷，绝非人间可以抵挡。魔道许多修行法门皆是驾驭域外天魔，可是鲜少有能力驾驭他化自在天魔者，盖因他化自在天魔皆是魔主波旬之眷属，无人敢于驾驭他化自在天魔。

幸亏何巨不是成就佛陀果业，否则就不是波旬眷属——他化自在天魔前来阻道，而是波旬亲自出手前来阻道。就算是如此，他化自在天魔也非是人间可敌，人世间恐怕只有那些佛门大德方能有能力抵挡他化自在天魔。

何巨不敢分心，定住心绪波动，方才看到绿袍悠闲模样，心中生出无名之火，显然被天魔挑动心绪，若是一着不慎，恐怕便沦入天魔之手。

绿袍端坐一旁，顶上悬浮着玄牝之门，玄牝之门释放灵光罩定周身，凭借玄牝之门护身，绿袍小心翼翼查探他化自在天魔的所在。太玄隐在玄牝之门后，目光扫视虚空，寄望于能发现他化自在天魔之所在，可惜天魔诡秘，无论他如何扫视，只能察觉到他化自在天魔存在，却无法发现其形迹。

绿袍知道，隐藏在暗处的他化自在天魔恐怕不止是针对何巨而来，自己也是他的目标。对于何巨为何会引来天魔来袭，绿袍大约能猜到几分。净土世界乃是成佛根基之一，一方净土建立，必有一方众生受净土世界庇护而不受天魔掌控，净土世界中的生灵生来少思少欲，内心清净安宁，对于以人间红尘七情六欲杂念为食的天魔而言，乃是削弱其根本的事物，故此一切佛门高人成道时都有种种魔头前来阻道。成就净土世界也是如此，何巨一步登天，当先成就洞天世界，然后将洞天世界转化为佛门的净土世界，也算是取了个巧，否则能否成就净土世界也未可知。

可惜终究是取巧而成，比不得大菩萨与佛陀所建立的净土世界，无法真正抵挡他化自在天魔。

绿袍心下暗思：“人间没有真正的佛国净土，便是那些高僧大德演化成的净土也不过是一片幻象而已，距离成为真正的净土世界尚还遥远