宝鼎有理论知识，也知道这些道理，但他没有实践，尤其没有治国经验，他从一个市井小小民突然重生到了一个贵胄公子身上，抱着良好的愿望，甩开膀子想大干一场。太理想化了，但年轻人嘛，当然有理想有漏*点，一个大时代的变迁就要靠理想靠漏*点，靠年轻一代劈波斩浪。否则最终都将被汹涌澎湃的大潮所吞噬。

“寡人这位王弟最近上了一道奏议，在官学上提出了一些新的变革思路，请先生指正。”

秦王政拿出一卷竹简递了过去。韩非接到手中。展开细读。

这是宝鼎在幕园穷尽心思想出来的一个在他看来切实可行的官学变革方案。他把自己的想法告诉了唐仰、司马昌两人，请他们斟酌文字。拟制了这道奏议。

奏议的核心内容就是“百家争鸣”就是以“法学”为官学，兼兴各家显学，创建一个宽松的学术环境，把咸阳打造成中土的文化“圣地

这其实就是仿造齐国的稷下学宫。齐国的稷下学宫“不任职而论国事学术氛围轻松而浓厚，思想自由奔放，各个学派并存，百家争鸣。其兴盛时期。容纳了当时诸子百家中的各个学派。稷下学宫的文人学者们不论学术派别、思想观点和政治倾向如何，一律可以自由表见解，真正体现了“百家争鸣。的精髓。中国自秦以后各种文化思潮的源头就在稷下学宫，比如儒学、阴阳五行学和黄老思想等等，其源地都是稷下学宫。

像稷下学宫这种类似于后世综合性大学的机构，其实具有学术、教育和政治三大功能，它既可以进行学术研究，又可以将知识和文化广为传授，同时又可以给朝廷提供官员。给王国提供国策方面的意见和建议。充当智囊的作用。

令人抚腕叹息的是，自秦统一天下之后，始皇帝把“法治”的弊端推到了极致，他和一帮公卿大臣们不遗余力地抚杀了“百家争鸣。的学术思想，毁却了稷下学宫，甚至焚毁了关东六国的所有历史纪录和诸子百家的所有书籍，而目的无法一个。推崇“法学”禁锢学术思想。

谁让始皇帝这么干的？又是谁怂恿始皇帝罢黜诸子百家的？就是李斯这些所谓的法学大家，而这些打着“法学”旗帜混迹于权力中枢的人为什么要这么干？冠冕堂皇的理由是在统一的大前提下，官学也要统一，进一步扬和推广“法学而见不得人的理由又是什么？很简单。利益驱动。学术多了。士人多了，最终大家都要挤上“入仕。这条独木桥。官吏的数量有限，一旦出现了“马过独木桥的状况。学派之间的“厮杀。就非常惨烈熙猜,六帝国的这些出身法