山！

因此头骨烙印“天”字符，脊柱烙印“山”字符，便暗合了苍天之下以山为高的道理。

同时。

山高大雄峻，万年不易，近乎永恒。

即便是沧海桑田，人间大变，江河改道，雄山大岳也始终亘古屹立。

将“山”字符烙印在脊柱上，一旦施展，必然可令体魄强健无极。

如苍山镇地，渊渟岳峙，坚不可摧。

自不周山断后，世间最神圣的山，无疑便是传说中的人间仙山“昆仑”。

故而李承乾写了一句与“昆仑山”有关的诗，描述其高耸、神秘。

若将之铭刻在脊柱上，势必能帮助李承乾尽早领悟出“昆仑山”的奥秘和力量。

两个字符，各有优势。

李承乾在御案前站了两个时辰，一直犹豫不决。

直到傍晚时分，夕阳西下时，才做出决定。

“树”！

李承乾最终选择这个字，而放弃了“山”字。

原因有二。

其一，虽然现在天地间最高的是山，但在太古时代，大地上最高的却是作为天地桥梁的建木。

何况，山再高，树只要长在山顶，便始终压山一头。

其二，山是“死”的，从诞生成形的那一刻开始，高度便基本固定。

纵然还会随着地壳运动而增长，速度也极其缓慢，基本可以忽略不计。

树则不同。

树是“活”的，可以无限生长。

故而铭刻“树”字，或许可以让李承乾的脊柱拥有无限可能！

代表“树”字的经文，李承乾从浩瀚如海的古诗文中挑选出了两句。

仅仅踟蹰片刻，李承乾便打算和“天”字符一样，先修炼一句。

等第一句大成，再修炼第二句。

值得一提的是，李承乾原本还在“树”字和“木”字之间有过犹豫。

这两个字，意思相近，力量属性也可谓一本同源。

“木”字还是五行之一。

照道理，修炼“木”字符似乎更好。

但李承乾最后还是舍“木”而留“树”。

首先，木也是“死”的，树死后留下的遗体才叫木。

其次，木的含义太广。

正因为如此，博而不精，反倒不如“树”一以贯之，更容易修炼到极限，掌握终极道藏。

“日出扶桑底，云生建木巅！”

十个字，李承乾按照古人的书写方