何维同来此不是为了看他们俩的，遇到他们只能说是意外。

何维同转身看向废墟深处的某地，眼眸闪动。

武当修行大家中，当属周朝大夫关尹子，最为厉害。

关尹子，先秦天下十豪之一，为先秦诸子百家重要道家流派，道教楼观派祖师、文始派祖师。

更是第一位来武当传播道家思想的人，在神话传说中常常作为圣人老子的徒弟出现，但是在历史上尹喜则是一位可以与老子并称的大佬。

在武当山众多虚影中，尹喜当属第一。

何维同之所以来此就是为了瞻仰一下关尹子的风采。

何维同穿过废墟，来到了一处石室。

这是一个不大的石室，面积不过几平，高也不过数米，一个普普通通的废弃石窟。

而石窟中央则是盘坐着一位须发洁白的老年人，他就坐在哪里，周身散发着淡淡的光晕，仿佛与天地融合到了一起，无法靠近也无法触摸，看着很近但是又极远。

何维同站在石窟前，静静的看着石窟内的那道身影，没有说话。

就算在浩瀚的历史长河中，尹喜也绝对称得上大佬，他的传承绝对不凡。

南朝人郭仲产《南雍卅记》有载：“武当山有石门石室，相传为尹喜所栖之地”。武当山大顶之北有“狮子峰”，岩壁上有尹喜岩，一名仙岩。其下有涧名牛槽涧、青羊涧。留传有老子会访尹喜的神话故事。元代刘道明《武当福地总真集》记尹喜岩“古有铜床玉案，今无”。元代罗霆震呤《尹仙岩》诗曰：

道之所隐即仙灵，心印函关道德经。

不待邛州乘鹤去，此山仙己是天涯。

老子有没有来武当与尹喜相会，何维同不知道，毕竟武当没有老子得虚影。

何维同慢慢放松，收回心神，不再以接触那道虚影为目的，他走进了石窟，盘坐在关尹子所在的地方。

他虽然逐渐与虚影重合，但是他任然感受不到关尹子得存在，他虽然坐在这里，但是那道虚影就如同远在天边，亦或者根本就不在他所在的空间，看的到感受不到。

何维同缓缓闭上了眼睛，他想感受一下在此地修行有什么不同。

大佬常驻之所，必有不凡。

就算是一平凡之地，也会因为大佬的常驻而慢慢产生变化。

例如嵩山，禅宗祖师达摩九年面壁之所，就因为达摩面壁而在石壁上留下了虚影。

何维同运转功法，与天地相连，采气补食，壮大自身。