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第二千二百五十七章 想法(完)(2 / 3)

边估计是有意隐了下来。至于是为什么,就不得而知了。

不管怎么说,这个“上宗”至今仍是五华派不外传的隐秘。在五华派,称道“上宗”便只有可能指代一个存在。

那日大会也说得很清楚了,就是原先不知道的,眼下也大概知道拔优的始末。也知道两宗的来往在他们知道在他们修行许久之前,便已经有了许多年。

为此,他们也都或自愿或被迫当场立下天道誓言,绝不对外言说此事,有违背此誓的道心破裂,永无寸进之机。

天道誓言可不是随随便便就能发的。若是真的有违此誓,性命是无忧,但想要再有寸进是不可能的了。而且据闻反噬的瞬间,当事人甚至可以听到道基坍塌的轰鸣声,那种骤然失去与碎裂造成的割裂感会折磨那个人的后半生,使之成为余生都挥之不去的阴霾。

因而也有道是宁可身中蛊毒,宁可结契与人,也绝不随意发下天道誓言的说法。

所以到底是什么样的秘密才需要这样严密的防护,要求每一个知情者都守口如瓶。再结合一连串发生的事与其所显露出来的种种端倪——

含糊不清的史籍记载,讳莫如深的态度,长者们某些时候称得上颇为微妙的态度,以及来得莫名其妙的天道命誓……大抵也能判断出其中厉害。

不说东南边陲有没有比五华派更为强大的上宗,便是有,只是隐世宗门或是寻常的强大势力……有发天道誓言的必要么?

金林能想到的就只有一个可能性,这个所谓的上宗或许不属于人们知道的任何一个势力,又或者说不属于人们知道东南边陲的任一个势力。

那也许……是境外之人,也就是宁夏不小心说漏嘴的中土。

当初宁夏流落中土,找回大队伍后跟同门解释也还是有所保留的。除了元衡道君跟林平真外,其他人都是含含糊糊地说,只说掉落境外之地,隐藏了中土的事。

毕竟他们东南边陲是禁地这一事实在是掩藏了太多不足为外人道的事了,解释起来也太困难,而且事关重大,越少人知道越好。

不过宁夏的经历太过离奇,很多部分不提一下都躲不过去,不然显得不连贯且不合理,于是干脆就都不要说了,便只能挑一些显得不那么违和的环节来说。

因而有心者也还是能从这些叙述中窥见一些端倪,单看对方有没有这个脑子了。

宁夏采用了元衡道君“境外之地”的说法,意图将那塑造成一个只是区别于东南边陲鲜为人知的陌生地区,与凤鸣城浔阳城南疆等地没什么不同的地

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